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資料情報
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| No. |
資料番号 |
請求記号 |
帯出区分 |
状態 |
配架場所 |
貸出
|
| 1 |
0103695128 | 081.6/ﾌｼﾞ/８ | 貸閲複可 | 在庫 | 書庫３ |
○ |
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書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1009810057587 |
| 書誌種別 |
和図書（一般） |
| 著者名 |
藤田 省三／[著]
|
| 著者名ヨミ |
フジタ ショウゾウ |
| 出版者 |
みすず書房
|
| 出版年月 |
1998.10 |
| ページ数 |
772p |
| 大きさ |
20cm |
| ISBN |
4-622-03108-6 |
| 分類記号 |
081.6
|
| 分類記号 |
081.6
|
| 書名 |
藤田省三著作集 8 |
| 書名ヨミ |
フジタ ショウゾウ チョサクシュウ |
|
戦後精神の経験 |
|
2 |
| (他の紹介)内容紹介 |
本書は、著者がしばらく日本を離れ、イギリスから帰国しての第一声、１９６９年５月の「高度成長反対」から始まる。その翌月からは、「根拠律」「文明論之概略」といった表題で雑誌『みすず』の「巻頭言」が執筆される。その頃は、著者にとっても一つのターニング・ポイントの時期であった。７３年の「雄弁と勘定」は、著者の天皇制批判と人民主権論のセットの転調過程をよく示している。「高度成長」の下で新重商主義というのが急速に支配的になっていって、「勘定」的合理性が肥大化していくことによって、人民主権を支えていくような対立を通じての対話とか議論が社会的に消滅していく。したがってそういうものを支えていく文明史的条件の問い直しの必要が言われるようになる。かくして７０年代後半から著者は、人間と社会と文化の「原初的条件」を明らかにすることが同時にアクチュアリティーを意味するような２０世紀的な学問に学びつつ、やがて『精神史的考察』『全体主義の時代経験』に結晶する前人未踏の領域に歩み入った。この著者にとっての最終ステージにあって、時代の証言として書かれた単行本未収録の作品のほぼ全てを収録する。 |
| (他の紹介)目次 |
「高度成長」反対
根拠律
文明論之概略
小説 和名抄
近時政論考
アレオパジティカ
或る生の姿、或は範疇の混同―アイン・レーベンスビルト
人権宣言
自由考（効果の相殺）―または日本資本主義分析
情熱的懐疑家〔ほか〕 |
目次
内容細目
-
1 「高度成長」反対
1-8
-
-
2 根拠律
9-12
-
-
3 文明論之概略
13-17
-
-
4 小説和名抄
18-22
-
-
5 近時政論考
23-27
-
-
6 アレオパジティカ
28-32
-
-
7 或る生の姿、或は範疇の混同
33-38
-
-
8 人権宣言
39-44
-
-
9 自由考
45-49
-
-
10 情熱的懐疑家
50-53
-
-
11 糟粕論
54-57
-
-
12 文法なき社会
58-66
-
-
13 マンハイムのエピソード
67-69
-
-
14 「みすず・セミナー」を始めるにあたって
70-73
-
-
15 「不渡手形」発行者の弁
74-79
-
-
16 五人の都市
80-91
-
-
17 雄弁と勘定
92-101
-
-
18 獄吏考
102-109
-
-
19 改名記
110-122
-
-
20 札束群行
123-127
-
-
21 レービット無題
128-132
-
-
22 無駄口の「理論と実践」
133-137
-
-
23 「一心太助」発生前史
138-147
-
-
24 『維新の精神』第二版まえがき
148-153
-
-
25 「真剣なる喜劇」の内的構造
154-164
-
-
26 「飢譜」讃
165-171
-
-
27 故事新編へ
172-176
-
-
28 葬送記
177-186
-
-
29 クリエイティブ・マインド
187-194
-
-
30 対極抄
195-204
-
-
31 一本の矢印し
205-217
-
-
32 前衛精神の一形態
218-222
-
-
33 運命への覚悟
223-225
-
-
34 「拒否票」制度化のすすめ
226-238
-
-
35 世語臆断
239-276
-
-
36 これで「上がり」か?ノン
277-280
-
-
37 ひた物を御覧ぜよ
281-286
-
-
38 年記
287-291
-
-
39 或る文化の墜落
292-296
-
-
40 レトリックとは何か
297-325
-
-
41 「セチュアンの善人」見物記
326-329
-
-
42 経験という本
330-334
-
-
43 竹内好
335-337
-
-
44 ヴァルター・ベンヤミン「ボードレール」を読む
338-349
-
-
45 筆墨の徒
350-354
-
-
46 極楽囃子
355-382
-
-
47 その姿勢
383-389
-
-
48 テレビ桟敷の教訓
390-392
-
-
49 現代の知的課題
393-395
-
-
50 一九七九年読書アンケート
396-397
-
-
51 この欠落
398-403
-
-
52 言説の底にあるもの
404-405
-
-
53 一九八〇年読書アンケート
406-407
-
-
54 竹内好氏に負うもの
408-412
-
-
55 戦後精神の管制高地
413-416
-
-
56 『精神史的考察』あとがき
417-427
-
-
57 その存在
428-429
-
-
58 溝口潔氏の急逝を悼んで
430-432
-
-
59 一九八三年読書アンケート
433-434
-
-
60 不良精神の輝き
435-462
-
-
61 対抗文化への一つの意志
463-479
-
-
62 天皇制について
480-506
-
-
63 良知君に捧ぐ
507-510
-
-
64 一九八五年読書アンケート
511-512
-
-
65 全体主義の時代経験
上
513-528
-
-
66 倉塚夫人管見
529-534
-
-
67 石母田先生のこと
535-540
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-
68 安田武と「風紋」
541-542
-
-
69 一九八六年読書アンケート
543-544
-
-
70 宣言一つ
545-549
-
-
71 苦難を共有する文化に寄せて
550-557
-
-
72 翻訳「アビンジャー村の野外劇」の最終部分
558-560
-
-
73 特有の光輝
561-562
-
-
74 簾内敬司『千年の夜』推薦文
563-564
-
-
75 イブリン・ホン『サラワクの先住民』推薦文
565-566
-
-
76 一八周年に寄せて
567-571
-
-
77 『消された言論』推薦文
572-573
-
-
78 ゴミしか「生産」できない現代経済
574-583
-
-
79 デモクラットの精神
584-589
-
-
80 今なぜ大嘗祭か
590-619
-
-
81 非転向一九年のソ・スンさんを迎えて
620-631
-
-
82 其の心の在り方の延長線を
632-638
-
-
83 史学における叙事詩
639-640
-
-
84 破局時代における品位と健全
641-643
-
-
85 広末さんへの弔辞
644-646
-
-
86 弔辞に代えて
647-649
-
-
87 「ドレフュス事件」について
650-652
-
-
88 谷川雁への弔辞
653-658
-
-
89 井上光晴へ
659
-
-
90 『戦後精神の経験』あとがきに代えて
660-662
-
-
91 諸先生のこと
663-678
-
-
92 弔辞
679-684
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