蔵書情報
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書誌情報サマリ
| 書名 |
キリスト教の再定義のために
|
| 著者名 |
荒井 献／著
|
| 著者名ヨミ |
アライ ササグ |
| 出版者 |
新教出版社
|
| 出版年月 |
2018.3 |
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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
| No. |
資料番号 |
請求記号 |
帯出区分 |
状態 |
配架場所 |
貸出
|
| 1 |
0107202897 | 190.4/ｱﾗ/ | 貸閲複可 | 在庫 | ２階一般 |
○ |
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書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1009951710330 |
| 書誌種別 |
和図書（一般） |
| 著者名 |
荒井 献／著
|
| 著者名ヨミ |
アライ ササグ |
| 出版者 |
新教出版社
|
| 出版年月 |
2018.3 |
| ページ数 |
523p |
| 大きさ |
20cm |
| ISBN |
4-400-52151-8 |
| 分類記号 |
190.4
|
| 分類記号 |
190.4
|
| 書名 |
キリスト教の再定義のために |
| 書名ヨミ |
キリストキョウ ノ サイテイギ ノ タメ ニ |
| 内容紹介 |
日本の聖書学を牽引し、教会と教育に仕えてきた荒井献。1958年の処女作「安藤仁一郎」から2017年の「米寿を迎えて」まで、折々に綴った文章を収録。数十年にわたる、信仰的・学問的実存の軌跡を示す書。 |
| 著者紹介 |
1930年秋田県生まれ。東京大学大学院人文科学研究科西洋古典学専攻博士課程満期退学。東京大学・恵泉女学園大学名誉教授。著書に「初期キリスト教の霊性」など。 |
| (他の紹介)内容紹介 |
長らく日本の聖書学を牽引し、また教会と教育に仕えてきた著者の、数十年にわたる信仰的・学問的実存の軌跡を鮮やかに示す一書。１９５８年の処方作「安藤仁一郎」から２０１７年の「米寿を迎えて」まで折々に綴り語った文章５５編を収録。 |
| (他の紹介)目次 |
安藤仁一郎
グノーシス派―新約聖書正典成立史上の位置づけ
学問と信仰
原始キリスト教史研究二〇年の動向
教育の改革と教育意識の変革と
光は暗闇に輝いている―アウシュヴィッツを訪ねて
剣をさやに納めなさい
二〇〇〇年／今、イエスに出会うことの意味
草地賢一さんをしのぶ
「罪人」と共に〔ほか〕 |
| (他の紹介)著者紹介 |
荒井 献
１９３０年秋田県に生まれる。東京大学教養学部卒業、同大学院人文科学研究科西洋古典学専攻博士課程満期退学。ドイツ・エルランゲン大学神学部留学。Ｄｒ．ｔｈｅｏｌ．（神学博士）。青山学院大学助教授、東京大学教授、恵泉女学園大学学長を経て、東京大学・恵泉女学園大学名誉教授、日本学士院会員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
目次
内容細目
-
1 安藤仁一郎
12-22
-
-
2 グノーシス派
新約聖書正典成立史上の位置づけ
23-63
-
-
3 学問と信仰
64-84
-
-
4 原始キリスト教史研究二〇年の動向
85-89
-
-
5 教育の改革と教育意識の変革と
90-92
-
-
6 光は暗闇に輝いている
アウシュヴィッツを訪ねて
93-102
-
-
7 剣をさやに納めなさい
103-106
-
-
8 二〇〇〇年/今、イエスに出会うことの意味
107-127
-
-
9 草地賢一さんをしのぶ
128-130
-
-
10 「罪人」と共に
131-134
-
-
11 「いなくなった羊」考
羊年に想う
135-137
-
-
12 イエスの「諦観」について
138-142
-
-
13 この人こそ、神の子
143-147
-
-
14 靖国神社をめぐって
香港、ソウル、そして靖国
148-151
-
-
15 イエスと成果主義
タラントン/ムナの譬によせて
152-154
-
-
16 自己吟味としてのキリスト教史
キリスト教史学会一八年間(理事長在任期)を省みて
155-162
-
-
17 「愛国心」をめぐって
眠られぬ夜に考えたこと
163-165
-
-
18 今、私たちが問われていること
166-168
-
-
19 弓削達さんの思い出
169-173
-
-
20 安息日は人間のために
改憲の動きに抗して
174-181
-
-
21 キリスト教の「再定義」に寄せて
182-187
-
-
22 この杯をわたしから取りのけてください
マルコによる福音書一四章三六節
188-194
-
-
23 「コンパッション」に寄せて
195-196
-
-
24 ドストエフスキー『罪と罰』
私を変え、今も同行する一冊
197-216
-
-
25 親の背中
217-220
-
-
26 福音宣教の功罪
ローマ植民市フィリピにおけるパウロの宣教活動を手掛かりとして
221-240
-
-
27 多くの人/すべての人のために
滝沢克己の思想射程によせて
241-257
-
-
28 問いかけるイエスに応えて
日本新約学会の回顧と展望
258-267
-
-
29 マグダラのマリア再考
原始キリスト教におけるその位置づけ
268-289
-
-
30 杉山好「お別れの会」奨励
290-293
-
-
31 我が家の「マコちゃん」
294-297
-
-
32 がんとの共生
荒井英子『弱さを絆に-ハンセン病に学び、がんを生きて』
298-308
-
-
33 空の烏、野の花のように
イザヤ書三四章九節-三五章六節、ルカ福音書一二章二二-三一節
309-315
-
-
34 弱さを絆に
震災の闇路から紡ぎ出す光
316-330
-
-
35 教育の客体から解放の主体へ
イエスの癒しの奇跡物語の現代的意味
331-346
-
-
36 「いなくなった羊のもとに」(ルカ一五・四)
私の経験・信仰・研究から
347-375
-
-
37 イエス・キリストに妻?
コプト語パピルス断片について
376-381
-
-
38 聖餐の成立をめぐって
382-397
-
-
39 「野の花空の鳥」によせて
398-410
-
-
40 追悼 松本富士男さんを想う
411-414
-
-
41 同期の桜
415-417
-
-
42 イエスのメッセージの現代的意味
民衆神学と福音書研究
418-429
-
-
43 あなたはどこにいるのか
今、聖書とキリスト教史に学ぶ者として
430-435
-
-
44 最後のパウロ
使徒行伝二八章三〇-三一節に寄せて
436-453
-
-
45 fiat
故井上忠先生を偲ぶ
454-456
-
-
46 苦しみから解かれて
マルコ福音書五・二五-三四
457-463
-
-
47 隣る人となる
464-469
-
-
48 子どもを癒し、祝福するイエス
470-472
-
-
49 洗礼と聖餐再考
その聖書的根拠をめぐって
473-483
-
-
50 新約聖書
新約聖書翻訳委員会訳/岩波書店
484-486
-
-
51 「タツさん」に寄せて
487-489
-
-
52 「受けるよりは与えるほうが幸いである」(使二〇・三五)再考
490-507
-
-
53 響
大庭昭博君への想いに寄せて
508-510
-
-
54 愛をとおして働く信仰
天皇の生前退位と代替りをめぐって
511-516
-
-
55 米寿を迎えて
517-521
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